譯者述關於精神(Geist)…

真實之無聲變革 Stille Revolution der Wahrheit

資訊主題:譯者述關於精神(Geist)…
撰文作者:蔡曜安(Yao-An Tsai)
中文发布:「真實之無聲變革 Stille Revolution der Wahrheit」
https://wahrheitsverbreitung.wordpress.com/2018/12/28/
譯者述關於精神geist/
原創說明:Copyright©蔡曜安(Yao-An Tsai)
本篇為「蔡曜安(Yao-An Tsai)」原創撰文/譯文,版權及原創資質,均完全歸屬於「蔡曜安(Yao-An Tsai)」所有,任何第三方平臺或個人,不得以任何不正當目的轉載、抄襲、拆分或是篡改該篇原創撰文/譯文的文本內容及其鏈接和配圖,以期維護FIGU資訊之權威和原創作/譯者之權益,請予支持,違者必究。

關於「精神」(Geist)這個被人忽略與遺忘的根本存在,一個具有根本重要性的、具有根本價值的、關鍵性的存在與真實…

關於精神(Geist):

首先,我們要知道一個明確的事實,那就是,宇宙之中的一切都是兩兩相對,並且兩者共同形成了一個統一的整體(Einheit)。好比說,前後、左右、上下、正負、陰陽、光暗、有無、是非、對錯、好壞、善惡、雌雄、男女、老幼、生死等等,而且這兩個相對的極性就像是磁鐵的南北極一樣是等值、均衡且對稱的,並且共同形成了一個統一的整體。知道了這個明確的事實的話,那麼,如此一來,我們也可以進一步地確定,物質層面也必然會有一個與此相對的層面 ,意即「精神層面」,而且這兩個層面也共同形成了一個統一的整體。

然而,所謂的「精神層面」,對於大部分的人來說,可能指的是與這些事情有關的概念,意即所謂的精神疾病、精神分裂、精神不濟、精神抖擻、精神渙散、精神失常、精神錯亂、精神恍惚等等。然而,這些實際上都是誤用了「精神」這個詞彙的概念,也就是說,這些所謂的精神,正確來說,指的應該是人類的「意識」(Bewusstsein),或者確切來說是人類的「物質意識」(materielles Bewusstsein),因為只有人類大腦之中的物質意識會生病、會受到傷害與損害、會有各種不同的狀態,其中包含著思想、情感與心理這三個組成,其之間能夠相互影響。然而,對此,思想是主要的起因,其為象徵性的影像形式,好比說,向上伸展的樹木象徵著生命與和平,而倒頭栽的樹木則意味著死亡與戰爭(參見文章:把(錯誤的)和平符號倒過來吧! )。而透過思想會極快速地由此產生出一個相對應的情感,並且迅速地、進一步地透過情感而造成一個相對應的心理狀態(Psychezustand)。

所以,事實上,我們所熟知的大腦的意識並非相對於物質層面的存在,而是屬於物質層面的存在,或者更確切來說,大腦是物質層面的存在,而在大腦這個系統結構之中運作並且包含著思想、情感與心理這三個組成的物質意識則是半物質的(halbmateriell)存在。(對此,大腦可以被比擬為電腦的實體部分(機體),而物質意識則猶如電腦對於訊息進行各種處理、運算和顯示時所產生的電流變化。)

現在,既然人們所謂的精神實際上是人類的物質意識而非相對於物質層面的存在,那麼這個在真實之中不屬於物質層面的真正的「精神」(Geist)究竟又是什麼呢?

以下是我對於精神(Geist)的認知:

精神,是一個永恆不變的存在(SEIN),它為每個人各自所固有,是人類的根本存在,是每個人的根本價值,是人類生命的根本能量源泉。精神是一個純粹的、中性的、均衡的超精細質態能量包(Feinststoffliche Energiepaket),坐落在中腦的頂蓋之中,也就是四疊體的上丘(Colliculus superior)之中,於人類胚胎形成後的第21天進駐到其中,並且將原本只是原始本能形式的、無意識的胚胎激活,並且賦予它一個全新的意識組態(Bewusstseinsblock),以及被包含在此之中的一個全新的人格個性(Personalität),同時透過精神所釋出的精神能量而促使其心臟開始跳動。藉此,這個胚胎被轉變成為一個具有「有意識的意識」(bewusstes Bewusstsein)的人類生命,也就是,胎兒,透過這樣的方式,他能夠進一步地在母親的體內透過母親自身的餵養與教養而開始發展意識和軀體,繼而發育並且誕生成為嬰兒,如果該過程順利而沒有出現流產或死產的情況的話。隨後,他的人生就此展開了,在此之中,他開始去發展意識演化(Bewusstseinsevolution)的道路,其為真正的生命意義。(對此,精神,以電腦技術來作比擬的話,可以被比擬為整個電腦系統的電源供應器(能量來源)。)

此外,由於「精神」不屬於物質層面的存在,因此它無法被看見、聽見或抓握,也無法透過任何物理方式而被證明其存在。然而,儘管如此,精神能夠透過一個合乎真實的自然邏輯推理而被一個人自行確切地證明,並且透過解放冥想(Befreiungs-Meditation)而能夠被一個人給確切地認識到。

對此,然而,只知道相信與懷有信念的人是無法明白的,因為如比利·邁爾(Billy Meier)在14歲時所著作的《人的基本規範》(Grundregeln des Menschen)之中所提到:

「11) 每個人不應當相信任何事情,而是始終尋求根本的真實,其只能夠被他發現在他自身之中,如果他徹底研究並且思慮一切,讓他的理性、他的理智,以及他的健康的邏輯運作的話。所以,人只能夠在他自身之中發現真實,然而,這也唯若他免於對任何事情的信念,其從來無法被他證明在他自身之中。信念,確切來說,不是任何的證明,而僅只是被接受作為喜愛的、值得慾求的,以及作為正確的事情,對此卻無法被徵引一個真實的內容,所以,一個信念從來不會是具有證明能力的,因為可以證明的真實之事實也是缺少的。」

所以,對此,宇宙自然之現實必須被積極主動地觀察、感知與思考而藉此在自身之中獲得確切的認知,如比利·邁爾在《真實之杯》(Kelch der Wahrheit)之中不斷反覆地寫道:

“Wahrheit ist Gewissheit in Erkennung der Wirklichkeit.”
意思就是「真實是對於現實的認知的確切性 。」

對於精神的存在來說,這實際上就像一個人對自己證明自己還活著的道理一樣。對此,他並不需要誰來證明他還活著,因為他自己確切地知道他自己還活著;或者,他自己現在是否感到快樂或悲傷,這也不需要誰來替他證明,因為他自己可以確切地感知到內在世界(意識)的現實,只要他沒有透過思想來欺瞞與蒙騙自己的話。因此,對於「精神」的存在來說也是如此,如果他專注地觀察與聆聽他的內在世界(意識)最深處的聲音,那麼他將能夠確切地感知到「精神」的存在,藉此,他明白到精神本身就是最好的證明。(正如人只能見到太陽的光亮,而無法看見太陽的本體,然而,透過其光亮,人可以認知到太陽,或說是,星體的存在。)

相對於物質,「精神」本身並不會轉變或消失,因為只有物質層面的存在才會受制於「生成、消逝,以及再次生成、再次消逝」的循環,其為創造性的自然法則所給定的。因此,人類的物理身體會在世上一再地誕生、成長、衰老、死亡以及再次誕生,而且有誕生就必然會有死亡,因為生與死是相對的兩極並且共同形成了一個統一的整體。對此,即使人類在未來能夠透過科技而延長壽命到1000歲,甚至更多,然而,他最終仍然不可避免地必須面對死亡的到來。

然而,儘管如此,精神的存在確保了意識演化的進步,因為相對於物質層面的生死循環,精神是沒有生死可言的永不改變的永恆存在,它記錄了一個人的生命歷程,並且在人類死後回歸到屬於該精神的另一個世界(Jenseits,精神層面的世界)之中,透過在此之中已經被該精神在第一次進入到人類胚胎之前就創建好的「整體意識組態」(Gesamtbewusstseinblock,半物質的存在),那些在該名死者的意識組態與人格個性之中尚未被處理完成的事情受到了完善的處理,而且,其中的思想、情感、脈動、能力與情緒等所有訊息存也被存放到該精神所固有的專屬頻率的「記憶庫」(Speicherbänke)之中。接著,死者的意識組態與人格個性被「整體意識組態」進一步地轉變成中性的能量而被消除,其再次被「意識整體組態」利用而形成一個全新的意識組態與人格個性。隨後,精神連帶著一個全新的意識組態與人格個性再次進駐到物質世界的一個新的胚胎之中,並且將其激活而「轉世重生」(Reinkarnation)。(對此,並非精神本身有意識地挑選要進到哪個胚胎之中,也不是透過什麼人類自行幻想的、根本不存在的所謂的造物主、上帝、天神、神明或各種神祇所命令與操縱的,而是基於創造性的自然法則的因果邏輯關係之接續(Fügung)而進駐到其中,如磁鐵兩極相互吸引一般。)

對此,精神的轉世重生的循環就像是植物在地球上生生不息的道理一樣:

如果我們觀察植物群在春夏秋冬這四個季節之中的變化,那麼我們可以發現到,在春夏之際,許多植物總是充滿生機、綠意盎然、百花齊放、開花結果,而隨後到了秋冬之際,許多植物的枝葉便開始枯萎凋謝,甚至死亡、消逝。然而,這是為了休息下來,以求當下一個春天到來的時候,枝葉又開始萌發出來,大地再次充滿生機、綠意盎然、百花齊放、開花結果。因此,自然萬物在生與死的交替下得以循環漸進、生生不息。

另外,精神的轉世重生也可以這樣來比擬,節錄自《精神》:

其中,人類的身體就像是一間旅社,而精神則為一名旅客,其進駐到旅社之中。在此,旅客必須餵養自己,並且對此給予報酬。如果旅社被拆除或者受到其它的破壞,那麼該名旅客就會離開這個地方。也就是,對人來說,在他之中的精神作為一名旅客,其居住並學習(獲得食宿),同時使整個身體活躍(支付食宿費用)。如果人死去了,那麼精神將隨即離開身體,並且轉進到另一個世界之中,隨後,在下一世作為新的旅客再次進駐到一個新的人類身體之中,同時賦予其一個全新的意識組態與人格個性。

對此,很明顯地,人並非如宗教等等的錯誤教導所說的只活在世上這麼一次,然後死後就下地獄或上天堂,而是不斷地透過精神的轉世重生的循環而一再地透過一個新的意識組態以及與之相連結的一個新的人格個性而生活經過無數次的人類生命,穿梭過無數個不同的自我認同感,並且透過這樣的方式而發展意識演化的道路 。

藉此,雖然下一世的意識在最初的狀態之中是無知的,而且因此必須在個人的生命歷程之中透過個人的意識來重新探索與學習新知,然而,由於下一世總是建立在無數前世的整體基礎之上,因此,下一世在他的生命的學習過程中能夠透過個人的潛意識而將無數個前世所累積的知識給牽引出來加以利用與使用,藉此,他從而獲得所謂的靈感(Inspiration),並且在學習上提升效率而能夠更進一步地累積更多的知識與智慧。

因此,透過精神的轉世重生,人類藉此不會永遠保持在原始人的愚昧狀態之中,而是不斷地透過每次轉世重生到新的人類生命之中而累積智慧,並且在每次帶有不同的意識組態與人格個性的人類個體死去之後再次進入到另一個世界(精神層面的世界)之中沉睡與更新,藉此,人類透過精神的轉世重生的循環而不斷地演化至現今的高等狀態。

對此,人類從原始人演化至現代人的整個過程至少花上了480萬年的時間,而地球則大約在460億年前形成了初始的固體狀態,並且在大約50億年前的時間發展出最原始的生命。然而,人類在最近200多年以來的時間,透過萬惡之源的人口過剩以及其它各式各樣的污染與破壞等惡劣作為而將地球母親強暴、凌辱、剝削、毀容與迫害,同時也將他自己逼上了一條朝向自我毀滅的道路,因為他被宗教、哲學以及世俗等等的錯誤教導所誤導、迷惑與困惑,藉此,他過分地注重於物質層面的發展,並且因此而忽略了在他最內在之中的根本存在,也就是精神,其為人類最根本真切的真正的自我,其賦予他生命與意識而讓他能夠感知、認知與理解整個世界的種種,包括在良好與正向之中的事情,以及在惡劣與負面之中的事情,而且讓他能夠確切地體會與領悟到宇宙自然的現實以及與之相連結的真實,以及真正的愛、和平、自由、和諧、知識、智慧等真確的價值,以及由此所帶來的良好的內在實現與生活和生命,如果他學習去注意這個最內在的根本存在「精神」(Geist),並且讓它的能量流暢地運作於他的內在與外在,同時有意識地、良好且正向地維護他自己的思想、情感與心理的話。

最後,節錄幾句話語:

Die Wahrheit liegt oft in unscheinbaren Dingen verborgen und wird erst entdeckt, wenn mühsam nach ihr gesucht wird. – SSSC, 30. Januar 2016, 16.32 h, Ptaah/Billy
真實往往隱藏在不顯眼的事情之中,而且唯有當它被辛勤地尋求的時候才會被發現。
SSSC,2016年1月30日,16時32分,普塔/比利

Wenn wir die Natur beobachten, dann können wir sämtliche schöpferischen Gesetzmässigkeiten und Gebotsmässigkeiten in der Natur erkennen.
Billy Eduard Albert Meier
如果我們觀察自然,那麼我們可以在自然之中認知到全部的創造性的法則遵循性與建議遵循性。
比利·愛德華·艾爾巴·邁爾 (來源: https://www.youtube.com/watch?v=BqlXwGitBTQ)

3. Der Mensch ist Träger eines Geistes, der nicht stirbt und der auch in tiefstem Schlafe des Menschen nie schläft, der alle Gedanken und Regungen aufzeichnet, der dem Menschen sagt, ob seine Gedanken richtig oder falsch sind, wenn er darauf zu achten gelernt hat.
3. 人是一個精神的載體,精神不會死去, 並且在人最深層的睡眠之中也從不睡去,其記錄所有思想與情感脈動,其告訴人,他的思想是否正確或錯誤,如果他學著去注意它。
(節錄自比利·邁爾的第十次接觸)

118. Der Mensch lernt seinen Geist nur durch Meditation, durch bewusste innere Einkehr kennen, durch tiefes Versinken in die stillsten Kammern des Bewusstseins und des geistigen Selbst und indem er den Spiegel des inneren und innersten Lebens direkt in Augenschein nimmt.
118. 人唯有透過這些才能認識到他的精神,意即透過冥想,透過有意識的內在的自我沉思,透過深層的沉澱於意識的以及精神的自我的最靜默的小房間之中,而且,在此之中,他直接檢視內在的以及最內在的生命的鏡子。
(節錄自比利·邁爾的第十一次接觸)

OM, Kanon 49, Vers 29-31:
OM, 第49章,第29-31節:

29. Während der körperliche Organismus sich jeden Moment verändert, und die Gedanken wie Windböen aufwallen und wieder verschwinden, geht das wirkliche Selbst nie verloren.
29. 當身體的生物有機體時時刻刻都在變化,而且思想如風驟起又再次消逝,真正的自我則從來不曾消亡。

30. Es durchdringt restlos alles, wenngleich es von allem grundverschieden ist, denn seine Form ist rein geistig.
30. 它全面地滲透過一切,雖然它與一切是根本不同的,因為它的形式是純精神的。

31. Es ist der grundlegende Ursprung allen Identitätsempfindens durch unzählige Verwandlungen hindurch.
31. 它是穿梭過所有無數個不斷轉變的身分認同感的根本起源。

註: 譯者撰寫本文起因於一個非常好的問題: 那麼「複製人也有精神嗎?」
答案是有的,複製人也有精神,因為複製人,或說是,克隆人同樣也是一個人類生命,其被複製的只有物質層面的組成因素,或說是,基因編碼,藉此,複製人與被複製者具有同等的物質組成因素,然而,其各自則固有不同的精神,而且因此也具有不同的意識組態與人格個性。所以,儘管外觀起初也許極為相似,然而,各自都是獨立的意識個體,就像雙胞胎的情況那樣。而且,隨著時間的推移,透過各種內在與外在因素的影響,基因的表現(被打開或關閉)也會出現差異,所以,外觀因此也變得不再那麼如出一轍了。

2017年6月13日,曜安
(修訂於2019年5月29日)

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